Христос Воскрес! Воистину Воскрес!

Да возрадуется всякий любящий Бога сему светлому празднику.
Да внидет верный слуга в радость господина.
Да поспешит носивший бремя поста за прибылью.
Пребывавший в трудах с первого часа пусть получит ныне справедливую плату.
Явившийся в третьем часу пусть празднует с благодарением сей праздник.
Явившийся лишь в шестом часу пусть приблизится без страха: ему не причинят вреда.
Промедливший до девятого часа пусть придет без колебаний.
И работавший с одиннадцатого часа пусть не стыдится: Господь щедр.
Он принимает последнего, как первого, Он покоит работавшего с одиннадцатого часа так же, как и принявшегося за труды с рассвета. И милостив к последнему, щедр к первому. Первого одаривает, последнему являет Свою благодать. Он смотрит не только на дела, он прозревает побуждения сердца.
Приобщитесь же все к радости Господа вашего, первые и последние, получите свою плату… Подвижники и нерадивые, празднуйте сей день.

Постившиеся и не постившиеся, услаждайтесь сегодня. Стол накрыт, придите же, оставив сомнения. Тучный телец подан, насыщайтесь все, присоединяйтесь к пиру веры, черпайте сокровища милосердия…

Пусть никто не оплакивает свои грехи: прощение восстало из гроба.
Пусть ни один человек не боится смерти: смерть Спасителя освободила нас.
Он сокрушил смерть, когда она держала Его в плену, Он лишил силы ад, сойдя в преисподнюю. 
Предсказано Исаией: ад содрогнулся при виде Его, Содрогнулся, ибо был раздавлен; вкусил горечи, ибо вкушал сладость. Поглотил тело и вдруг встретился с Богом. Поглотил видимое, и был сотрясен невидимым.
Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?
Христос воскрес, и ты раздавлен. Христос воскрес, и демоны сокрушены. Христос воскрес, и ангелы ликуют. Христос воскрес, и жизнь царствует. Христос воскрес, и мертвые исторгнуты из гробов.
Ибо Христос, воскресший из мертвых, сделался начатком усопших.
Ему слава и держава во веки веков.
Аминь!

(Огласительное слово Иоанна Златоуста )

*** Как объясняет Википидия (Свободная Энциклопедия), Огласительное слово — жанр христианской святоотеческой литературы, представляющий собой краткое изложение основных догматов Православия и предназначенный для наставления в вере оглашенных, т.е. желающих принять Крещение оглашенных.

К наиболее известным сочинения данного рода относится «Огласительное слово Иоанна Златоуста», читаемое в Православной церкви на пасхальной заутреней,  после того как верующие целуют друг друга, делясь своей радостью в честь празднования Воскресения Иисуса Христа. Кроме данного огласительного слова Иоанном Златоустом был написан целый ряд сочинений данного рода.  Традиция написания огласительных слов на Пасху связана с тем что в древней церкви было принято совершать крещение в Великую субботу накануне праздника Воскресения Христова. Торжественное Огласительное слово выражает всеобъемлющий и всепрощающий характер праздника Пасхи.

Кроме Иоанна Златоуста известны:
«Большое огласительное слово» Григория Нисского;
18 огласительных слов Кирилла Иерусалимского, истолковывающих смысл Символа веры;
Огласительное слово преподобного Ефрема Сирина «Об оскудении добрых дел и о долготерпении Божием».